Tidak semua orang tahu Uang 500 Rupiah 1977 bergambar Ibu Rachmi Hatta.

Berikut kita bahas Uang Kertas 500 Rupiah Emisi Tahun 1977. Desain uang ini dominan warna hijau, dicetak Perum Peruri dan dirilis Bank Indonesia Tahun 1977 dimasa Orde Baru. Ditandatangani Gubernur Bank Indonesia saat itu yaitu Rachmat Saleh dan Direktur Bank Indonesia Arifin M. Siregar.

Secara resmi uang ini dirilis pada tanggal 29 Januari 1977 dan status peredarannya secara resmi telah dicabut dan ditarik dari peredaran oleh Bank Indonesia, dengan batas akhir penukaran pada 28 Desember 2020. Masih cukup lama ternyata tenggang waktu penukarannya di Bank ya, tapi seingat saya secara peredaran di masyarakat mulai tidak berlaku secara perlahan sejak diterbitkannya uang pecahan 500 Rupiah baru bergambar Bunga Bangkai.

Gambar depan Ibu Rachmi Hatta, istri Wakil Presiden pertama RI Moh. Hatta dan bunga Anggrek Vanda. Alasan tematik dan filosofis Kepada Tokoh Nasional Rachmi Hatta, dipilih sebagai representasi figur wanita Indonesia yang terhormat, anggun, dan mendampingi perjuangan bangsa. Serta nenampilkan Keindahan Flora Indonesia Gambar bunga anggrek Vanda disandingkan untuk mengangkat tema kekayaan, keunikan, dan keindahan alam serta flora Nusantara.

Sisi belakang uang ini menampilkan gambar Gedung Kantor Pusat Bank Indonesia di Jakarta untuk menunjukkan fungsi lembaga moneter negara. Ya Gedung itu memang menjadi cagar budaya, yang tidak boleh berubah bentuknya hingga saat ini.

Saat ini, uang ini sudah menjadi benda koleksi yang nilainya tentunya lebih besar dari pada nilai nominal yang tertera pada uang tersebut. Namun jika dibandingkan dengan nilai nominal dahulu dengan harga sekarang plus inflasinya selama itu entah lebih berharga mana, dulu atau sekarang ya? belum coba menghitungnya.

Dalam rentang tahun 2025-2026 Uang 500 Rupiah Rachmi Hatta ini kisaran harga pasar sekitar Rp55.000 hingga Rp250.000, tergantung pada kondisi fisik uang tersebut (mulai dari kondisi bekas pakai/VF hingga kondisi gress/UNC seperti baru). Jadi tidak ada ceritanya laku puluhan juta ya bro, jangan termakan hoax.

Koin 100 Rupiah Rumah Gadang Edisi Tahun 1978, bukan koin biasa, Membawa misi FAO PBB.

Uang Koin 100 Rupiah Rumah Gadang Edisi Tahun 1978 ini sebenarnya bukan koin biasa. Koin ini merupakan uang logam sebagai peringatan atau commemorative coin yang membawa pesan misi kampanye global FAO (Food and Agriculture Organization) di bawah PBB untuk menyebarkan pesan penting mengenai pelestarian lingkungan hidup. Serius banget ya misinya.

Kabarnya Koin ini dicetak secara massal oleh Peruri sekitar 67 juta keping, sehingga populasinya di masyarakat masih tergolong banyak dan tidak dikategorikan sebagai koin yang super langka.

Desainnya yang paling cakep diantara koin yang pernah dikeluarkan oleh Bank Indonesia lainnya (menurut saya) dan ekslusif karena membawa pesan internasional. Namun demikian tidak serta merta membuat harganya menjadi tinggi. Dalam hal ini saya rasa justru nilai sejarah dibalik misi lingkungan hidup dunia yang dibawanya membuat Koin Rumah Gadang 1978 ini tetap menjadi item yang sangat berharga untuk bagi para Numismator.

Bagian depan bergambar Rumah Gadang, rumah adat khas Minangkabau yang klasik dan indah. Pemaparan gambar Rumah Gadang pada koin ini memiliki sedikit versi yang berbeda dari uang Koin 100 Rupiah Rumah Gadang edisi Tahun 1973. Sisi belakang kita bisa melihat Gunungan Wayang yang secara tradisi Jawa melambangkan pohon hayat (pohon kehidupan) yang merepresentasikan dan membawa pesan mengenai kelestarian serta kekayaan hutan, diatas globe dan tulisan "Hutan Untuk Kesejahteraan". Disni kita dapat melihat pesan itu yang ingin disampaikan dengan sangat gamblang.

Berbahan Cupro Nickel dengan bentuk bulat tipis, tepian bergerigi dengan diameter 20,50 milimeter, sehingga memiliki kilau khas Nikel yang memukau saat masih baru. Sekali lagi kita ingatkan bahwa populasi uang ini masih sangat banyak. Meski membawa misi PBB, dikalangan Numismatik harga koin ini tidak mencapai ratusan juta ya bro. Dalam kondisi luster alias uncirculated, harganya hanya dipatok antara Ribuan hingga Puluhan Ribu saja di rentang waktu tahun 2025-2026.

Uang Kertas 100 Rupiah Perahu Pinisi 1992, Edisi terakhir uang kertas 100 rupiah warna merah

Uang Kertas 100 Rupiah Kapal atau Perahu Pinisi adalah pecahan terakhir uang kertas 100 Rupiah yang dikeluarkan secara resmi dari bank indonesia. Ya, terakhir. Setelah tahun emisi 1992 ini, di kemudian hari kita tidak pernah melihat lagi adanya uang pecahan 100 rupiah kertas yang secara konsisten mengusung warna merah yang legendaris itu.

Setelah sekian tahun didampingi oleh pecahan Koin 100 Rupiah bergambar Karapan Sapi yang dicetak lebih dahulu pada tahun 1991 pada edisi pertamanya, ia secara resmi menggantikan keberadaan uang kertas 100 Rupiah Kapal Pinisi yang telah dicabut pada tahun 2006. Tidak dilanjutkannya tradisi uang kertas 100 Rupiah warna merah ini, mungkin seiring dengan semakin menurunnnya nilai mata uang 100 Rupiah dari tahun ke tahun karena inflasi.

Uang Kertas edisi tahun 1992 ini, bagian depan bergambar Perahu Pinisi yang menyiratkan pesan dan simbol kehebatan nenek moyang kita di bidang maritim. Sisi belakang uang bergambar keindahan Anak Gunung Krakatau di tengah perairan Selat Sunda. Pengaman uang berupa Watermark Ki Hajar Dewantara yang tampak jelas saat diterawang, nomor seri terdiri dari prefix 3 huruf dan 6 angka, namun tanpa benang pengaman.

Menurut saya ini edisi uang kertas 100 Rupiah warna merah yang tidak terlalu bagus desainnya dari pada yang dulu-dulu, terlalu biasa. Saat ini banyak dicari untuk keperluan mahar atau koleksi numismatik dengan kisaran harga pasar sekitar Rp1.500 hingga Rp5.000 per lembar tergantung kondisinya di rentang tahun 2025-2026.

Secara resmi Uang Kertas 100 Rupiah Kapal/Perahu Pinisi ini diedarkan pada Desember 1992 dan dicabut peredarannya tahun 2006. 14 tahun uang ini menjalani masa dinas yang manis, menemani hari-hari anak anak Generasi Millenials. Ada millenials disini? Komen pengalaman anda tentang uang ini.

Uang 2,5 Rupiah Seri Soekarno 1964, Desain Indah Intaglio dan Gravir

Uang Seri Soekarno 2,5 Rupiah edisi Tahun 1964 ini memiliki dominan warna biru. Desain dan polanya, sama persis dengan pecahan 1 Rupiah Seri Soekarno yang dominan warna merah. Dalam hal ini hanya beda pada warnanya saja, termasu berbeda pada tokoh utama gambar di sisi belakangnya (penari).

Sisi depan uang bergambar foto resmi Presiden Soekarno, sedangkan di sisi belakangnya bergambar utama wanita penari wayang orang (Sembadra). Uang Seri Soekarno lama edisi tahun 1960-an, kebanyakan menggunakan desain teknik cetak intaglio, atau gravir klasik dengan corak bingkai floral menggambarkan tumbuhan atau bunga, berpola geometris, yang timbul saat diraba (emboss).

Hiasan ornamen intaglio ini terutama kita dapati pada bagian sisi belakang uang. Teknik gravir ini, terlihat indah seperti rellief karena timbul dan terasa sekali jika kita raba, terutama pada uang dengan kondisi gress/baru/uncirculate yang belum aus oleh sentuhan tangan.

Meskipun Uang Seri Soekarno 2,5 Rupiah edisi Tahun 1964 ini merupakan salah satu pecahan kecil, yang digunakan untuk transaksi kecil dalam perputaran ekonomi, desain uang ini sangatlah indah. Mungkin sebagian orang menganggap desain uang ini tampak sederhana, namu dibaliknya terdapat seni ukir gravir yang sangat indah. Bagaimana menurut anda?

KENAPA AYAM CEMANI BERWARNA HITAM? Mengungkap Misteri Hitam Pekat Ayam Cemani

KENAPA AYAM CEMANI BERWARNA HITAM? Mengungkap Misteri Hitam Pekat Ayam Cemani. Pernahkah Anda melihat ayam yang sepenuhnya hitam, dari bulu hingga organ dalamnya? Mari kita jelajahi dunia menakjubkan Ayam Cemani, ayam unik asal Indonesia yang telah memikat perhatian dunia dengan warna hitamnya yang menyeluruh.

 

Keunikan Ayam Cemani
Ayam Cemani bukanlah ayam biasa. Mereka memiliki penampilan yang benar-benar hitam:

• Bulu hitam berkilau 
• Kulit hitam 
• Daging hitam 
• Tulang hitam 
• Organ dalam hitam

Bahkan darah ayam cemani itu juga berwarna sangat gelap! Tidak mengherankan jika Ayam Cemani sering disebut sebagai "Ayam Goth" atau "Lamborghini Unggas".

Rahasia Genetik di Balik Warna Hitam Ayam Cemani
Warna hitam pekat Ayam Cemani bukan sekedar kebetulan. Ayam Cemani merupakan ayam biasa seperti ayam lainnya, hanya saja memang dia mengalami kondisi ekstrim dari hiperpigmentasi dermal. Ini adalah hasil dari mutasi genetik yang disebut fibromelanosis. Mutasi ini menyebabkan produksi berlebih pigmen hitam yang disebut melanin.

Pada ayam normal, melanin hanya diproduksi di lapisan kulit tertentu. Namun, pada Ayam Cemani, melanin diproduksi di hampir semua jaringan tubuh. Inilah yang menyebabkan warna hitam menyeluruh pada ayam ini.

 
Penjelasan Ilmiah Sederhana kenapa ayam cemani berwarna hitam. Mari kita sederhanakan proses ini: 

• Gen yang bertanggung jawab untuk produksi melanin mengalami mutasi. 
• Mutasi ini menyebabkan gen menjadi "terlalu aktif". 
• Akibatnya, tubuh memproduksi melanin dalam jumlah besar. 
• Melanin ini kemudian tersebar ke seluruh tubuh ayam.

Jika anda melihat ayam cemani bisa anda bayangkan seperti pabrik cat yang terus-menerus memproduksi cat hitam dan menyebarkannya ke seluruh bagian bangunan! Mutasi genetik fibromelanosis ini menghasilkan pigmen warna hitam yang berlebih dan menjalar ke seluruh jaringan tubuh. Karena memiliki pigmen warna hitam yang cukup tinggi, si ayam cemani ini memiliki bulu, warna kulit, tulang, darah dan jaringan lainnya menjadi hitam.

Karena ayam cemani mengalami hiperpigmentasi, kenapa kalau dikawinkan dengan ayam berwana terang, anaknya tetap hitam? Itulah uniknya dari ayam cemani, mutasi fibromelanosis itu bersifat dominan, artinya bahwa gen ini akan selalu menunjukkan efeknya walau hanya ada satu salinan. 

Selain itu, dampak dari hiperpigmentasi yang dialami oleh ayam cemani adalah kandungan zat besi yang tinggi di dalam tubuhnya, hal ini karena dia memiliki banyak melanosit dalam tubuhnya, dalam hal ini zat besi pada ayam cemani dibutuhkan untuk mensintesis melanin tersebut. Sehingg ayam cemani memiliki darah yang lebih kental, berwarna gelap dan aroma yang lebih tajam daripada ayam biasa. 

.

Signifikansi Budaya di Indonesia terkait ayam cemani
Ayam Cemani bukan hanya fenomena biologis yang menarik, tetapi juga memiliki tempat khusus dalam budaya Indonesia yang sering dikait-kaitkan dengan mitos yang tidak benar, seperti:

1. Simbol Kemakmuran: Memiliki Ayam Cemani dianggap sebagai tanda kekayaan dan status sosial tinggi. 
2. Kekuatan Mistis: Banyak yang percaya Ayam Cemani memiliki kekuatan supranatural dan dapat membawa keberuntungan. 
3. Penggunaan Tradisional: Darah Ayam Cemani kadang digunakan dalam upacara adat tertentu.

Pada kenyatannya, sebenarnya ayam cemani itu tidak bener-bener berwarna hitam pekat, karena ayam cemani juga memiliki warna biru kehijauan yang berasal dari pigmen porfirin. Pigmen tersebut terletak pada bagian leher dan ekor.

.

Karena adanya pigmen porfirin inilah bulu ayam cemani selain hitam juga juga terlihat hitam berkilau kehijauan, sehingga terlihat sangat indah.  Demikian share kami tentang Kenapa Ayam Cemani Berwarna HItam? Mengungkap Misteri Hitam Pekat Ayam Cemani, semoga bermanfaat dan tetap salam hangat dari kami.

History of Jakarta, from Sunda Kelapa, Jayakarta, Batavia to Jakarta

History of Jakarta, from Sunda Kelapa, Jayakarta, Batavia to Jakarta 

The Forgotten Glory: Pre-Colonial Jakarta's Rich Tapestry. In the annals of history, few cities can boast a past as colorful and dynamic as Jakarta. Before it became the sprawling metropolis we know today, this gem of the Indonesian archipelago was a thriving hub of culture, commerce, and political intrigue. Let's embark on a journey through time to explore the fascinating pre-colonial era of Jakarta, when it was known by different names and shaped by diverse influences. 

The Rise of Sunda Kelapa: A Port of Destiny
Our story begins with Sunda Kelapa, the ancient port that would eventually evolve into modern-day Jakarta. Picture a bustling harbor, where the salty sea breeze carries the scent of exotic spices and the chatter of merchants from distant lands fills the air.

Sunda Kelapa wasn't just any port—it was the gateway to the Spice Islands. Ships from as far as China, India, and Arabia would dock here, their holds brimming with silks, ceramics, and precious metals. In return, they sought the aromatic treasures of the archipelago: nutmeg, cloves, and pepper.

A Cultural Melting Pot: The Birth of Betawi 

As traders and settlers from various corners of the world made Sunda Kelapa their home, a unique culture began to emerge. The Betawi people, the indigenous ethnic group of Jakarta, are a testament to this melting pot of influences.

Imagine walking through the narrow streets of old Sunda Kelapa, where you might hear: 

• The melodious strains of Gambang Kromong music 
• The rhythmic beats of the Tanjidor brass bands 
• The laughter from a Lenong theater performance 

These art forms, blending Chinese, Arab, Portuguese, and local elements, paint a vivid picture of pre-colonial Jakarta's vibrant cultural scene.

.

From Jayakarta to Batavia: A Political Chess Game
In 1527, a pivotal moment in Jakarta's history unfolded. Fatahillah, a revered warrior and leader, conquered Sunda Kelapa and renamed it Jayakarta, meaning "victorious deed". This marked the beginning of a new era, with Jayakarta becoming a significant outpost of the powerful Banten Sultanate.

However, the political landscape was as shifting as the sands on Jakarta's shores. European powers, drawn by the promise of spice trade riches, began to cast covetous eyes on this strategic port city. The stage was set for a dramatic transformation that would reshape Jakarta's destiny.

Economic Powerhouse: The Spice Trade Legacy
At the heart of pre-colonial Jakarta's growth was its booming economy. The city wasn't just a transit point; it was a thriving marketplace where fortunes were made and lost.

Imagine the scene at the bustling market: 

• Piles of pungent spices reaching towards the sky 
• Shimmering silks catching the tropical sunlight 
• The clink

The Captivating History of Jakarta: From Ancient Port to Modern Metropolis 

Jakarta, the bustling capital of Indonesia, has a rich and diverse history that spans centuries. From its humble beginnings as a small port town to its current status as a sprawling metropolis, Jakarta's story is one of cultural fusion, colonial influence, and rapid development. Let's embark on a journey through time to explore the fascinating history of this vibrant city. 

Pre-Colonial Era: The Birth of Sunda Kelapa
Our story begins in the 5th century, when the area now known as Jakarta was part of the Tarumanagara kingdom. The strategic location along the coast of Java made it an ideal spot for trade, leading to the establishment of a small port settlement called Sunda Kelapa.

As centuries passed, Sunda Kelapa grew in importance. By the 12th century, it had become a significant trading port of the Sunda Kingdom. Ships from various parts of Asia would dock here, exchanging spices, textiles, and other valuable goods.

One of the most intriguing aspects of pre-colonial Jakarta was its rich indigenous culture. The Betawi people, considered the native inhabitants of Jakarta, developed a unique cultural identity that blended elements from various ethnic groups. 

Their traditions, which continue to influence Jakarta's culture today, included:

• Ondel-ondel: Large puppets used in traditional performances 
• Lenong: A form of theatrical performance 
• Gambang Kromong: A traditional musical ensemble

Learn more about Betawi culture at the Jakarta History Museum

The Dutch Colonial Era: Birth of Batavia
The arrival of the Dutch in the early 17th century marked a significant turning point in Jakarta's history. In 1619, the Dutch East India Company, led by Jan Pieterszoon Coen, conquered Sunda Kelapa and renamed it Batavia.

Under Dutch rule, Batavia underwent significant urban expansion and architectural changes. The Dutch built:

• Canals and bridges, reminiscent of Amsterdam 
• The iconic Stadhuis (City Hall), now the Jakarta History Museum 
• Fort Batavia, the center of Dutch power in the East Indies

However, this period also saw the suppression of local cultures and the implementation of a rigid social hierarchy based on race.

Japanese Occupation: A Brief but Impactful Period 

The Japanese occupation during World War II (1942-1945) was a brief but significant period in Jakarta's history. The Japanese renamed the city Jakarta and allowed the use of Indonesian as the official language, fostering a sense of national identity.

Post-Independence Era: The Rise of Modern Jakarta
With Indonesia's declaration of independence in 1945, Jakarta entered a new era as the capital of the newly formed nation. The city experienced rapid growth an

The Captivating History of Jakarta: From Ancient Port to Modern Metropolis
Jakarta, the bustling capital of Indonesia, has a rich and colorful history that spans centuries. From its humble beginnings as a small port town to its current status as a sprawling metropolis, Jakarta's story is one of transformation, resilience, and cultural fusion. Let's embark on a journey through time to explore the fascinating evolution of this vibrant city.

The Dawn of Sunda Kelapa: Jakarta's Ancient Roots
Long before the arrival of European colonizers, the area now known as Jakarta was a thriving port called Sunda Kelapa. Picture a bustling harbor, with wooden ships laden with spices and exotic goods from across the archipelago. The air was thick with the scent of cloves and the chatter of traders from distant lands.

At the heart of this port town lived the Betawi people, the indigenous inhabitants of the region. Their culture, a vibrant tapestry of traditions, still echoes through the streets of modern Jakarta:

• Ondel-ondel: Giant colorful puppets that dance through the streets during festivals 
• Tanjidor: A unique musical ensemble blending European and local instruments 
• Kerak telor: A mouthwatering traditional egg and rice dish that's still a local favorite

These cultural elements formed the foundation of Jakarta's identity, a legacy that continues to influence the city's character to this day.

Batavia: The Jewel of the Dutch East Indies
In 1619, the Dutch East India Company, led by Jan Pieterszoon Coen, conquered Sunda Kelapa and renamed it Batavia. This marked the beginning of a new era for the city, one that would dramatically reshape its landscape and destiny.

Under Dutch rule, Batavia transformed into a "tropical Amsterdam". Imagine canals cutting through the city, lined with stately Dutch colonial buildings. The sound of horse-drawn carriages echoed through the streets, while the aroma of Indonesian spices mingled with European cuisine in the air.

Key developments during this period included: 

• The construction of the iconic Stadhuis (now Jakarta History Museum) 
• The establishment of the walled city of Oud Batavia 
• The development of the Menteng area, with its distinctive Art Deco architecture

A Brief but Impactful Interlude: The Japanese Occupation
The tides of history turned again in 1942 when Japanese forces occupied the city during World War II. Though brief, this period left an indelible mark on Jakarta's history. The city was renamed "Jakarta" for the first time, a name that would stick after independence.

Jakarta Reborn: The Capital of an Independent Nation
On August 17, 1945, Indonesia declared its independence, and Jakarta emerged as the proud capital of the new nation. The city underwent a dramatic transformation as it sought to forge its own identity: 

• Monumen Nasional (Monas): This towering obelisk, completed in 1975, stands as a symbol of Indonesia's struggle for independence. 
• Istiqlal Mosque: The largest mosque in Southeast Asia
• HI Roundabout & Welcome Monument, Jakarta
• Aerospace Statue / Pancoran Statue, Jakarta
• TMII, Indonesian Miniature Park
• Bung Karno Stadium
• Golden Triangle Jakarta CBD
• Semanggi Interchange

Babad Langenharja, Menelisik Sejarah Pesanggrahan Langenharja

Babad Langenharja, Menelisik Sejarah Pesanggrahan Langenharja. Hanya berjarak sekitar 50 meter saja dari bibir sungai Bengawan Solo Sinuwun Paku Buwana IX pada tahun 1870 membangun Pesanggrahan Langenharja pada hari Rabu Kliwon tanggal 16 Rabiulakhir, wuku Wugu, Sancaya di Pedukuhan Kalarean, dan kemudian hari hingga saat ini pesanggrahan tersebut disebut sebagai Pesanggrahan Langenharja.  Dan daerah Pedukuhan Kalarean seperti yang kita kenal sekarang dirubah menjadi Pedukuhan Langenharja yang secara administratif terletak di Dukuh Langenarjan, Desa Langenharjo, Kecamatan Grogol, Kabupaten Sukoharjo.

Dalam cuplikan Serat Babad Langenharja cukup menjelaskan bagaimana latar belakang dibangunnya Pesanggrahan Langenharja dan menceritakan suasana pada saat itu. Naskah tersebut tidak menyebutkan nama penulis, begitu juga dalam Manggala juga tidak didapati sandi asma. Namun demikian saat pembuatannya dijelaskan pada pupuh I tembang Dhandhanggula bait ke 2 dengan ditandai sebuah candrasangkala (tahun penulisan) berbunyi Sirna Ilang Murtiningrat. Sirna bermakna 0, ilang juga bermakna 0, murti bermakna 8, dan ningrat bermakna 1. Jadi naskah tersebut ditulis pada tahun 1800 Jawa atau 1872 Masehi.

"Pan wus Lami karsanya sang aji, karya pasenengan neng narmada, dadya ing mangke wektune, ana sawiji dhukuh , Kalareyan wastanireki, yeku pinggir narmada, desa tan patyagung, nanging keh pasenengannya, kali cilik mili kinarya sesuci, sagung para wanita".

"Sudah lama kehendak sang raja, membuat tempat bercengkerama di sungai, maka sekaranglah saatnya, ada satu tempat, Kalarean namanya , itulah ditepi sungai, desa tidak begitu besar, tetapi banyak tempat indah, sungai kecil yang mengalir untuk bersuci bagi para wanita ".

Serat Babad Langenharja sendiri secara lengkap bercerita tentang berdirinya Pesanggrahan Langenharja dan menceritakan tentang kemegahan Pesanggrahan Langenharja serta mengisahkan tentang Sinuwun PB IX dan keluarga yang sangat menyukai pesiar naik perahu di Sungai Bengawan Solo. Kisah tersebut dituangkan dalam Serat Babad Langenharja setebal 71 halaman dalam 23 pupuh yang terbagi menjadi 690 bait. Penulisannya menggunakan tembang Dhandhanggula, Kinanthi, Asmaradana, Mijil, Gambuh, Sinom, Pocung, Pangkur, Girisa, Dhudhukwuluh, Balabak, dan Jurudemung.

Serat Babad Langenharja halaman 2-3

Berjarak sekitar 3 KM di selatan Keraton Kasunanan Surakarta, dahulu kala lingkungan di sekitar Pesanggrahan Langenharja adalah tempat yang sangat indah dengan pemandangan persawahan yang sejuk menghijau. Sementara itu Pesanggrahan Langenharja sendiri dibangun sebagai kepentingan tempat istirahat setelah Sinuwun Paku Buwana IX dan Permaisuri pesiar menyusuri sungai dengan menggunakan perahu sambil menjala ikan yang keberadaanya masih banyak saat itu.

Dijelaskan bahwa di tempat yang sejuk itulah ditanam beberapa jenis buah-buahan yang terdiri dari berbagai macam jenis pisang, seperti pisang Ambon Kidang Rajatalun, Pulut Mas, Becici Kusta dan pisang Kluthuk yang ditata secara rapi. Berbagai macam tanaman bunga juga tampak tertata rapi. Dalam menggambarkan flora dan fauna sang pujangga menggunakan bahasa yang sangat indah (dengan menggunakan Bahasa Rinengga) sehingga pembaca seolah-olah ikut larut dalam mengikuti jalan pikiran pengarang. Luasnya hamparan sawah yang tampak menghijau, dengan kesibukan petani yang sedang menggarap sawahnya menambah ceritera semakin hidup.

Dalam Serat Babad Langenharja, dijelaskan bahwa Sinuwun PB IX yang bertahta pada tahun 1861 sampai 1893 dan Permaisuri serta kerabat sering singgah atau sengaja datang di Pesanggrahan dengan naik kereta kuda beserta para pasukan berkuda sebagai pengiringnya. Para Pangeran, Pejabat Keraton serta Para Punggawa turut meyertainya untuk berisitirahat atau melepas kepenatan dengan menyusuri sungai menaiki perahu dan mencari ikan untuk dimasak di Pesanggrahan Langenharja.

Pesanggrahan ini didirikan di tempat Sinuwun Paku Buwana IX dulu sebelum menjadi Raja (KGPH Prabuwijaya sebagai Putra Mahkota), dalam pengembaraannya beliau pernah bermimpi dibawah pohon di daerah Pedukuhan Kalarean.

Karena kelelahan beliau tertidur dibawah pohon tersebut di dekat sebuah sumber air panas yang diyakini berasal dari Gunung Lawu. Dari mimpi itu beliau mendapatkan wangsit bahwa tempat tersebut bagus untuk dijadikan tempat istirahat atau Pesanggrahan. Beliau KGPH Prabuwijaya adalah seorang Putra Mahkota yang Sholeh, beliau tidak pernah melupakan sholat lima waktu meskipun sedang laku prihatin mengunjungi wilayah-wilayah yang jauh dari pusat keramaian Keraton.

Selain Pasanggrahan, dan Pemandian Air Panas, di Pedukuhan Langenharja tersebut juga terdapat masjid yang dibangun sejak era PB IX, yang dinamakan Masjid Cipto Sidi. Namun di Masjid Ciptosidi terdapat tulisan PB X, yang merupakan raja penerusnya yang telah melakukan renovasi. Petilasan Pakubowono IX di dukuh ini terdapat 3 bangunan, yaitu Pesanggrahan, Pemandian air panas dan Masjid Cipto Sidi yang dibangun tahun 1879 dan kemudian kesemuanya direnovasi oleh putranya Pakubowono X, dan sampai sekarang sebagai cagar budaya bangunannya masih terjaga dengan baik dan Masjid Cipto Sidi digunakan oleh warga masyarakat Langenharjo hingga saat ini.

Referensi :Buku  "Serat Babad Langenharja Kajian Tataletak, Fungsi, dan Makna Filosofis Bangunan Pesanggrahan Langenharja" oleh Titi Mumfangati, Wahjudi Pantja Sunjata, Endah Susilantini dan berbagai sumber.

Lahirnya Busana Beskap Langenharjan.

Di tempat ini pula di Pesanggrahan Langenharja, adalah tempat bermulanya Busana Beskap Langenharjan yang dipopulerkan oleh keluarga Trah Mataram melalui Adipati Aryo (KGPAA) Mangkunegara IV. 

Dikisahkan bahwa pada suatu ketika Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Aryo (KGPAA) Mangkunegara IV bermaksud hendak menghadap Raja di Pesanggrahan Langenharja. Dikarenakan tidak menghadap raja di Keraton, maka tidak harus atau tidak wajib menggunakan Busana Sikepan, KGPAA Mangkunegara mempunyai prakarsa untuk merubah baju "Rokkie" (Jas Barat) dengan sentuhan busana  Jawa.

Pada hari Selasa Wage, Sri Susuhunan Paku Buwana IX beserta Permaisuri dan para putera serta Sentana tengah mengadakan acara khusus di Pesanggrahan Langenharja. Sudah barang tentu juga memanggil para Adipati, Bupati dan sentana dalem yang lain, dan tidak ketinggalan KGPAA Mangkunegara IV yang mengenakan baju beskap Langenharjan dengan dasi berbentuk kupu-kupu.

Rupanya Busana yang di agem KGPAA Mangkunegara IV mendapatkan perhatian khusus dari Sinuwun PB IX, beliau memberikan penilaian bahwa pakaian yang dikenakan KGPAA Mangkunegara IV dengan menggabungkan perpaduan busana Barat dan Jawa sangat mengesankan. Karena peristiwa pertama kali KGPAA Mangkunegara IV menghadap dengan busana seperti itu berlangsung di Pesanggrahan Langeharja, maka jenis beskap tersebut dikenal dan diberi sebutan Beskap Langenharjan. 

Jenis busana ini,  kini menjadi kebanggaan masyarakat Surakarta dan sekitarnya dan dijadikan jenis pakaian dari mempelai pria. Dimana Beskap tersebut mengadopsi model depan terbuka seperti layaknya baju jas dilengkapi dengan dasi kupu-kupu, sedangkan bagian belakang seperti beskap biasa dengan memakai keris.

Cara membersihkan sampah di Laptop dan PC Desktop dengan aman tanpa menggunakan aplikasi

Cara membersihkan sampah di Laptop dan PC Desktop dengan aman tanpa menggunakan aplikasi. Keberadaan Sampah pada Laptop atau PC desktop tentunya akan menghambat kinerja komputer, sampah ini merupakan jejak-jejak kita sehabis bekerja, mungkin bisa berupa Temporay Internet files, Recycle bin yang belum terhapus, Temporary Files, System error files dll.

Sampah-sampah ini akan menjadi beban yang harus dihapus, karena lumayan akan membuat kapasitas penyimpanan menjadi penuh, sehingga mempengaruhi kinerja System. 

Disini kita akan bahas tips mengahapus atau membersihkan sampah di Laptop atau PC tanpa harus menggunakan aplikasi yang harus kita download dulu, karena system sudah menyediakan cara untuk mengahapus sampah-samaph tersebut.

Cara menghapus/membersihkan Laptop dari sampah ini merupakan cara yang aman dilakukan, berikut diantaranya. 

Ada 3 cara membersihkan sampah di laptop yang bisa kita praktekkan di sini. 

• Cara Membersihkan Sampah di Laptop Pakai Disk Cleanup

Dilansir dari situs Bantuan Microsoft, kita bisa melakukan penghapusan file sementara atau temporary file lewat Disk Cleanup, dengan langkah-langkah sebagai berikut:

1. Ketik Disk Cleanup pada kotak search di taskbar atau di Start.
2. Setelah masuk di Disk Cleanup, muncul kotak di mana kamu harus memilih drive mana yang ingin kamu bersihkan, apakah di C, D, atau lainnya.
3. Pilih OK.
4. Muncul berbagai jenis kelompok file yang bisa kamu hapus.
5. Kamu bisa centang semuanya untuk menghapus secara optimal.
6. Pilih OK.

Jika kamu perlu mengosongkan lebih banyak ruang lagi, hapus juga sampah di file sistem. Caranya seperti ini:

1. Masuk di Disk Cleanup
2. Pilih Clean up system files di bagian bawah.
3. Muncul jenis kelompok file yang lebih banyak dibanding cara di atas.
4. Kamu bisa centang semuanya untuk menghapus secara optimal.
5. Pilih OK.

• Cara Membersihkan Sampah di Laptop Pakai System Storage

Cara lainnya, kamu bisa masuk ke System Storage.

Windows 11

Buat pengguna Windows 11, cara menghapus sampah pakai System Storage, langkahnya sebagai berikut:

1. Masuk ke Settings lewat Start.
2. Pilih System lalu pilih Storage.
3. Aktifkan Storage Sense jika ingin menghapus file yang tidak diperlukan secara otomatis. Jika ingin manual, pilih Cleanup Recommendations.
4. Pilih file yang ingin dihapus, apakah temporary files, file besar dan tidak digunakan, hingga aplikasi yang tidak digunakan.
5. Centang dan pilih clean up.

Windows 10

Jika kamu pengguna Windows 10, cara menghapus sampah pakai System Storage ikuti langkahnya sebagai berikut:

1. Masuk ke Settings lewat Start.
2. Pilih System lalu pilih Storage.
3. Pilih Cleanup Recommendations.
4. Pilih file yang ingin dihapus, apakah temporary files, file besar dan tidak digunakan, hingga aplikasi yang tidak digunakan.
5. Centang dan pilih Clean up.

• Cara Membersihkan Sampah di Laptop Manual Lewat Run

Cara ketiga adalah menghapus sampah laptop/PC secara manual ke folder-folder yang berisi temporary files maupun file prefetch.  Dalam hal ini kita bisa langsung menggunakan fitur run.

Temporary files terbentuk sebagai file sementara, ketika kamu menggunakan suatu aplikasi. File ini untuk menyimpan data jika aplikasi berhenti mendadak atau laptop mati.

Sedangkan file prefetch adalah file yang terbentuk sebagai data atau informasi terkait suatu program, biasanya berpengaruh pada proses start up.

File ini sebenarnya dibutuhkan agar aplikasi bisa dibuka lebih cepat, tetapi bisa dihapus jika memang harus mengosongkan disk.

Membersihkan Temporary Files

Berikut ini cara manual membersihkan temporary files:

1. Buka Run dengan memencet tombol Windows/Start pada keyboard + huruf R.
2. Ketik %temp% pada kolom lalu tekan enter.
3. Kamu akan masuk ke folder temporary files.
4. File ini bisa kamu hapus dengan memencet Ctrl+A untuk memilih semua file.
5. Pencet Shift+Del untuk menghapus file secara permanen.

Membersihkan Prefetch

Berikut ini cara manual membersihkan file prefetch:

1. Buka Run dengan memencet tombol Windows/Start pada keyboard + huruf R.
2. Ketik prefetch pada kolom lalu tekan enter.
3. Kamu akan masuk ke folder prefetch.
4. File ini bisa kamu hapus dengan memencet Ctrl+A untuk memilih semua file.
5. Pencet Shift+Del untuk menghapus file secara permanen.

Nah, demikian share kami tentang cara membersihkan sampah di Laptop dan PC Desktop dengan aman tanpa menggunakan aplikasi. Dalam hal ini kita bisa menggunakan fitur Disk Cleanup, System Storage, maupun menghapus manual ke folder sampah. Salam hangat, jangan lupa share jika bermanfaat.

SEJARAH PENEMUAN KERTAS, BUKU DAN PERCETAKAN.

Sejarah Penemuan Kertas, Buku dan Percetakan. Kertas dan buku adalah merupakan salah satu hal paling penting yang merubah peradaban manusia. Buku yang kita baca saat ini terbuat dari kertas. Tulisan dan gambarnya dicetak pada kertas tadi. Tidak hanya buku, saat ini terdapat banyak barang selain buku yang terbuat dari kertas. 

MAKANAN KOREA YANG SEDANG HITS, POPULER DAN NGETREN DI INDONESIA

MAKANAN KOREA YANG SEDANG HITS, POPULER DAN NGETREN DI INDONESIA. Mengapa Makanan Korea ala Drakor ini sangat Hits, Populer dan Ngetren di Indonesia? Para Pecinta Kuliner Korea tentunya sudah tidak asing dengan daftar makanan dibawah yang akan kami kupas secara singkat ini. Kenapa ya akhir-akhir ini makanan Korea sangat Populer di Indonesia? Alasan pertama, kita sudah cukup familiar dengan artis Korea terutama para remaja yang tengah menggemari budaya K-Pop. Tidak hanya di Indonesia, fenomena ini juga terjadi di negara-negara lain, terutama Asia, mengingat popularitas artis Korea di Singapura, Thailand, atau Filipina.